पन्ना - डॉ. सरगु कृष्णमूर्ति
पन्ना: भारतीय इतिहास में अद्वितीय बलिदान और स्वामिभक्ति
की प्रतीक है?
‘पन्ना’ कविता का सार लिखिए?
‘पन्ना’ कविता में प्रस्तुत पंक्तियों का सन्दर्भ सहित स्पष्टीकरण
कीजिए।
डॉ. सरगु कृष्णमूर्ति का जन्म 1936 में कर्नाटक प्रदेश
के बल्लारी नगर में हुआ उन्होंने कर्नाटक विश्वविद्यालय धारवाड़ से बी.ए. और एम.ए.
की परीक्षाएँ प्रथम श्रेणी में पास की, "हिन्दी और तेलुगु की आधुनिक कविता में
मानवतावाद" विषय पर शोध कर कर्नाटक विश्वविद्यालय से पीएचडी की उपाधि प्राप्त
की। वे कर्नाटक विश्वविद्यालय के पहले हिंदी पी.एच.डी. धारक बने। डॉ. सरगु कृष्णमूर्ति
ने लगभग 40 वर्षों तक बेंगलुरु
विश्वविद्यालय में कला संकाय के अधिष्ठाता के पद पर कार्य किया। वे
हिन्दी, अंग्रेजी, तेलुगु, कन्नड़, संस्कृत, प्राकृत और अपभ्रंश के ज्ञाता थे। उनके
काव्य में सहजता, सक्रियता, वेदना, विद्रोह और नवनिर्माण की भावना व्यक्त है। उनकी
प्रमुख रचनाएँ - 'श्री
कृष्ण गांधी चरित्र', 'कुंतल
रासो', 'पन्ना',
'रचना सुमन',
'अक्ल बड़ी या
भैंस', और 'तुलसी
रामायण और पम्प रामायण' हैं। डॉ. कृष्णमूर्ति की कविताओं में मानवता,
कठिन जीवन संघर्ष, और नवनिर्माण के लिए चुनौती का गहरा चित्रण है। उन्होंने अहिंदी
भाषी क्षेत्रों में हिंदी साहित्य का मार्ग प्रशस्त कियाहै। उनके साहित्य ने दक्षिण
भारतीय हिंदी साहित्य में एक नया आयाम जोड़ा है। यह कविता 'पन्ना' पर केंद्रित
करते हैं, जो पन्ना
धाय के अद्वितीय बलिदान, स्वामीभक्ति और मातृत्व के रूप में उनका अत्यंत
महत्वपूर्ण योगदान प्रगट कराती है।
पन्ना धाय भारतीय इतिहास की एक ऐसी वीर नारी हैं, जिन्होंने
अपने बलिदान और स्वामिभक्ति से न केवल मेवाड़ राज्य बल्कि सम्पूर्ण भारत को गर्व महसूस
कराया। पन्ना धाय का जीवन एक अद्वितीय कथा है, जिसमें मातृत्व, त्याग, साहस और बलिदान
की एक मिसाल प्रस्तुत की गई है। वे राणा संगा
की एक सेविका और रानी कर्णवती
की दासी थीं। पन्ना धाय का एकमात्र पुत्र चन्दन
था, जिसे उन्होंने अपनी मातृत्व की भावना से प्यार किया था, लेकिन जब राज्य
और धर्म की रक्षा की बात आई, तो पन्ना ने अपने बेटे को भी त्याग दिया और मेवाड़ राज्य
के कुलदीपक उदयसिंह
की जान बचाई। पन्ना धाय का यह बलिदान भारत के इतिहास में अमर रहेगा। यह कहानी उस समय
की है जब चित्तौड़ के शासक राणा
संगा के निधन के बाद उनकी पत्नी रानी कर्णवती और उनके
चार पुत्र — भोज
राज, रतन
सिंह, विक्रमादित्य
और उदयसिंह
— के लिए राज्य की रक्षा करना एक कठिन कार्य बन गया था। इन चारों पुत्रों में से विक्रमादित्य और उदयसिंह एकमात्र जीवित और राज्य
के उत्तराधिकारी थे। बनवीर, जो राणा संगा के
दरबार का एक क्रीत दासी का पुत्र था, चित्तौड़ का शासक बनने के लिए इच्छुक था और इस
उद्देश्य से उसने राज्य के शाही परिवार को नष्ट करने की योजना बनाई। बनवीर ने राणा
संगा के परिवार को खत्म करने का षड्यंत्र रचा, और विक्रमादित्य की हत्या कर वह उदयसिंह को
मारने के लिए उसे ही अपना प्रमुख लक्ष्य बना लिया। जब बनवीर की नज़र उदयसिंह पर पड़ी,
तब पन्ना धाय, जो रानी कर्णवती की सेविका थीं, उसने अपने पुत्र चन्दन उदयसिंह के पलंग
पर सुला दिया, ताकि बनवीर उसे मार सके और उदयसिंह की जान बची रहे। पन्ना ने अपनी मातृत्व
की भावना को पूरी तरह से त्यागते हुए इस अत्यंत कठिन निर्णय को लिया था। चन्दन की हत्या
समय वह मौजूद थी लेकिन उसने अपनी आँख से एक आँसू भी नहीं बहाया। क्योंकि बनवीर को उसपर
शक न हो। अपने पुत्र की बलि देने के बाद, पन्ना ने अपने साहस और विवेक से उदयसिंह की
जान बचाई। वह न केवल अपने राज्य के प्रति समर्पित थीं, बल्कि उन्होंने मातृत्व और स्वामिभक्ति
की सच्ची परिभाषा भी प्रस्तुत की ।
जिसने निज प्राणप्रिय सुत का
देकर दृढ़ता से बलिदान
राजपुत्र की जान बचाई
और बचाया प्रभु-सम्मान
तृण पत्ता खाकर जंगल में
भड़काया सबमें अभिमान
जिसने रुदन सदन बनकर भी
साहस का सुनवाया गान
यह पंक्ति पन्ना धाय के अद्वितीय बलिदान और समर्पण को
दर्शाती है। पन्ना धाय ने अपने एकमात्र पुत्र को अपने स्वामी उदयसिंह की जान
बचाने के लिए बलिदान दिया। यह बलिदान मात्र एक मां के लिए नहीं, बल्कि राज्य और धर्म
की रक्षा के लिए था। पन्ना ने न केवल अपने पुत्र को खोया, बल्कि मेवाड़ के राजकुमार
की जान भी बचाई और उस समय के महान शासक का सम्मान भी बचाया। यह उनकी दृढ़ता, साहस और
निष्ठा का प्रतीक है। इस पंक्ति में पन्ना धाय के संघर्ष और साहस का चित्रण है। पन्ना
ने अपनी जान को जोखिम में डालकर उदयसिंह की सुरक्षा सुनिश्चित की। जंगलों में रहने
के बावजूद, उन्होंने कठिन परिस्थितियों का सामना किया और अपने संघर्षों से एक नई प्रेरणा
दी। इस दौरान, उनकी दयनीय स्थिति के बावजूद उन्होंने साहस और संघर्ष का गीत गाया, जिससे
दूसरों को भी प्रेरणा मिली। यह उनकी मानसिक दृढ़ता और त्याग का प्रतीक है।
उस पन्ना को नमन, नाम जिस
का अब बना तराना तान
जिसका नाम स्मरण करते ही
बढ़ जाता वीरों का मान
कहाँ, कहाँ हो पन्ना, आओ
मन में, लो सुमनों का हार
उदय राग चन्दन सुगंध मैं
दूँगा तुम को बारंबार
यह पंक्ति पन्ना धाय की महिमा और उनकी अमरता को दर्शाती
है। उनके बलिदान और वीरता के कारण उनका नाम अब एक प्रेरणास्त्रोत बन चुका है। उनके
नाम का स्मरण करते ही वीरों के सम्मान में वृद्धि होती है। पन्ना का नाम एक ऐसी गाथा
बन गया है, जिसे हमेशा सम्मान और श्रद्धा के साथ लिया जाएगा। यह उनकी निःस्वार्थ सेवा
और वीरता का प्रमाण है। यह पंक्ति पन्ना धाय को श्रद्धांजलि अर्पित करने का आह्वान
है। कवि उनका आह्वान करता है कि वह उनकी धरोहर के रूप में हमेशा मौजूद रहें। कवि उन्हें
सुमनों का हार देने का वचन देता है, जिससे उनकी महानता का सम्मान हो। साथ ही, वह उन्हें
उदयसिंह के उन्नति की प्रगति के रूप में चन्दन की सुगंध से सजाने का वादा करता
है।
पति को स्वामी के विरुद्ध अव-
लोक उसे जिसने छोड़ा
अन्यायी बनवीर दुष्ट के
राज महल से मुँह मोड़ा
सुत चन्दन की बलि दे जिसने
स्वामी-तनय का त्राण किया
जंगल-जंगल घम-घूम कर
त्याग राग संधान किया
पन्ना ने अपने स्वामी उदयसिंह के हित में बनवीर
द्वारा किए गए अन्याय को स्वीकार नहीं किया और उसके खिलाफ संघर्ष किया। इस पंक्ति में पन्ना के
दुख और उसके समर्पण का संकेत मिलता है। यहाँ 'पति' और 'स्वामी' का संदर्भ एक व्यक्ति
की उच्च स्थिति और उसके महत्व को दर्शाता है। 'अव-लोक' (नज़रअंदाजी) का मतलब है कि
पत्नी को अपने पति के खिलाफ कुछ नकारात्मक परिस्थितियों का सामना करना पड़ा, और उसे
इस कठिन समय में अकेला छोड़ दिया गया। पत्नी ने एक अन्यायी, क्रूर और भ्रष्ट शासक
(दुष्ट) के खिलाफ विरोध किया। वह उस राज महल से मुंह मोड़कर, एक नैतिक और सही रास्ते
की ओर बढ़ी। उसका निर्णय समाज के भले के लिए था, और उसने अधर्मी बनवीर
के खिलाफ आवाज उठाई। पत्नी ने अपने बच्चे (सुत) को चन्दन की बलि (यानी, पवित्र और महान
कार्य के लिए बलिदान) के रूप में दिया। इसका मतलब है कि उसने अपने परिवार के कर्तव्यों
को पूरा करते हुए अपने स्वामी (पति) और उनके बेटे (स्वामी-तनय) की रक्षा के लिए कठिन
निर्णय लिया। यहाँ बलिदान का अर्थ न केवल शारीरिक बलिदान से है, बल्कि मानसिक और आत्मिक
त्याग को भी दर्शाता है। जिसमें उसने जंगलों में घूमकर अपनी स्वाधीनता, शांति और उद्देश्य
की तलाश की। 'त्याग राग' का अर्थ है, उसने भौतिक सुखों और सांसारिक वासना को त्याग
दिया। इस प्रकार, उसने आत्म-संवेदन और मानसिक शांति की ओर अग्रसर होकर संधान किया।
इन पंक्तियों के माध्यम से यह बताया गया है कि पत्नी ने न केवल अपने परिवार के लिए
बलिदान दिया, बल्कि अपने व्यक्तिगत सुखों और इच्छाओं को त्यागकर एक उच्च और नैतिक उद्देश्य
के लिए संघर्ष किया। वह अपने स्वामी के विरुद्ध कभी न झुकीं और हमेशा सत्य और धर्म के मार्ग पर चलीं,
भले ही उन्हें कितने कष्ट झेलने पड़े। यह पंक्ति पन्ना धाय के महान बलिदान और त्याग
को उजागर करती है। इसके बाद वह जंगलों में भागी और हर कठिनाई के बावजूद अपने कर्तव्यों
को पूरा करती रहीं।
शेर शेर को जगा जगाकर
इनकिलाब को सिखलाया
नारी के तप त्याग तेज का
चित्र अनोखा दिखलाया
पाप कूप बनवीर को हरा
पुण्य विजय संधान किया
दासी होकर भी जिसने गुरु
राजमातृ पद-मान लिया
उस पन्ना की अमर कहानी
अग्नि पुष्पिका वल्ली है
त्याग तपस्या निष्ठा सौरभ
मय मंजुल मधु मल्ली है
यह पंक्ति पन्ना ने न केवल खुद को जगाया बल्कि समाज के
अन्य लोगों में भी जागरूकता और साहस का संचार किया। उनकी तपस्या और त्याग के द्वारा
उन्होंने नारी शक्ति का एक नया चित्र प्रस्तुत किया, जो अनोखा था और समाज के लिए प्रेरणास्त्रोत
बना। यह पंक्ति पन्ना धाय की नीति और कर्तव्य परायणता को दर्शाती है। पन्ना ने बनवीर
जैसे पापी और दुष्ट व्यक्ति को पराजित किया और पुण्य की विजय को सुनिश्चित किया। वह
केवल एक दासी नहीं थीं, बल्कि अपने कर्तव्यों में इतनी निष्ठावान थीं कि उन्हें राजमातृ
के समान सम्मान प्राप्त हुआ। उनकी शक्ति और निष्ठा ने उन्हें उच्चतम स्थान दिलाया।
यह पंक्ति पन्ना धाय की अमर गाथा को बताती है। उनकी कहानी एक अग्नि पुष्पिका की तरह
है, जो जलकर भी नष्ट नहीं होती। उनकी त्याग, तपस्या, और निष्ठा के कारण उनका नाम और
कार्य हमेशा जीवित रहेगा, जैसे-मधुरता से भरपूर एक सुंदर फूल अपनी खुशबू छोड़ता है।
सब कुछ होम किया पन्ना ने
भारत का हठ दिखलाया
मिट जाकर भी बन जाने का
महा मंत्र पथ सिखलाया
रण भीषण में रणचण्डी को
अरि शीर्षों की वरमाला
पहनाकर भर दिया रक्त से
काल पुरुष कर का प्याला
यह पंक्ति पन्ना धाय के आत्म-त्याग और साहस को दर्शाती
है। पन्ना ने अपना सब कुछ होम कर दिया और अपने देश की सेवा में अपने प्राणों की आहुति
दी। उनके बलिदान और संघर्ष ने भारत के लिए एक महान दिशा और उद्देश्य प्रदान
किया। उनका जीवन एक महामंत्र की तरह था, जो हमें अपने कर्तव्यों की पूरी निष्ठा से
पालन करने की प्रेरणा देता है। यह पंक्ति युद्ध और संघर्ष की भीषणता को व्यक्त करती
है। पन्ना धाय ने एक महान और कठिन युद्ध में भाग लिया, जहाँ उन्होंने रणचण्डी
की तरह अपने शत्रुओं का सामना किया। वह अपने कर्तव्यों के प्रति इतने समर्पित थीं कि
उन्होंने रक्त से रंगी महाकाल के प्याले में अपनी आहुति दी। यह उनके साहस और निष्ठा
की चरम सीमा को दर्शाता है।
जब तक चमकें चाँद सितारे
जब तक दहकें अंगारे
पन्ना के चमकेंगे तब तक
नाम काम न्यारे-न्यारे
ओ पन्ना तुम कहाँ किधर हो
तुम्हें खोजता हूँ कब से
सारा भारत उदय बना है
होश गये हैं अब दब-से
यह पंक्ति पन्ना धाय के अमरत्व को दर्शाती है। कवि कहता
है कि जब तक चाँद और सितारे आकाश में चमकते रहेंगे, और जब तक अंगारे जलते रहेंगे, तब
तक पन्ना का नाम और उनका कार्य सदैव अमर रहेगा। उनका बलिदान और त्याग इतना महान है कि उनकी गाथा
हमेशा जीवित रहेगी। यह पंक्ति उनकी स्थायित्व और अमरता की गवाही देती है। पन्ना का
नाम न केवल इतिहास में नहीं बल्कि लोगों के दिलों में सदा के लिए चमकता रहेगा। यह पंक्ति
पन्ना धाय के प्रति कवि की गहरी श्रद्धा और उनके प्रति लोगों की भावना को व्यक्त करती
है। कवि पन्ना को खोजते हुए उनकी महिमा और बलिदान के बारे में बयाँ करता है। वह यह
कहते हैं कि पन्ना का बलिदान और निष्ठा उदयसिंह की सुरक्षा के लिए पूरी भारतभूमि
में महसूस किया जाता है। अब भारत का हर व्यक्ति पन्ना के योगदान से जागरूक और उनके
कार्यों से प्रेरित है। यह पंक्ति पन्ना के प्रति एक भावपूर्ण आह्वान है, जो उनकी महानता
और उनकी कथा की गूंज को फैलाता है।
पन्ना ! पन्ना ! कहाँ-कहाँ हो
राम बुलाते हैं तुम को
धाई ! धाई ! कहाँ किधर हो
श्याम बुलाते हैं तुम को
पन्ना ! आओ निकल धरा से
जिससे भारत धर्म फले
भारत की नारी नारी के
दृग में ज्वाला सुमन खिलें
भारत की हे माओ बहनो
पन्नाएँ तुम बन जाओ
देश उदय का तुरत बचाओ
त्याग राग के स्वन गाओ
यह पंक्ति पन्ना के दिव्य आह्वान के रूप में है। कवि उनके
पुण्य और धर्म के उपदेश के लिए उन्हें बुलाता है। वह राम और श्याम, अर्थात भगवान के
अवतारों, द्वारा पन्ना को पुकारता है। यहाँ पन्ना को धर्म और सत्य के प्रतीक के रूप
में प्रस्तुत किया गया है, जो भगवान की साक्षी की तरह पवित्र कार्यों में संलग्न हैं।
यह पंक्ति पन्ना की मातृभूमि और ईश्वर के प्रति गहरी श्रद्धा को दर्शाती है। कवि पन्ना
से आह्वान करता है कि वह धरती से बाहर आएं, ताकि उनका कार्य और योगदान भारत के धर्म
और संस्कृति के लिए फले-फूले। वह यह कहते हैं कि पन्ना की तरह हर भारतीय महिला को जागरूक
होना चाहिए, ताकि उनकी आंखों में देश के लिए जलती हुई एक ज्वाला हो, जो भारत की नारी
को गौरवपूर्ण बनाए। यह पंक्ति नारी शक्ति के प्रति कवि के आदर और सम्मान को दर्शाती
है। यह पंक्ति भारतीय महिलाओं को पन्ना धाय की तरह बलिदान और त्याग की भावना से प्रेरित
करती है। कवि कहता है कि सभी माता माताएँ और
बहन पन्ना की तरह बनें और देश की रक्षा के लिए अपने कर्तव्यों को निभाएँ। यह पंक्ति
भारतीय महिलाओं से आह्वान करती है कि वे न केवल अपने परिवार, बल्कि पूरे देश की सुरक्षा
और विकास में योगदान करें। "त्याग राग के स्वन गाओ" का मतलब है कि वे अपने
जीवन के राग और सुखों का त्याग कर देश के लिए काम करें।
स्पष्टिकरण: यह काव्य-रचना पन्ना धाय के बलिदान, साहस और मातृत्व के अद्वितीय उदाहरण को
सम्मानित करती है। कवि पन्ना के नाम और उनके कार्यों को अमर मानते हुए उनकी गाथा को
जीवित रखने की बात करता है। पन्ना के बलिदान ने न केवल उदयसिंह की जान बचाई,
बल्कि पूरे मेवाड़ राज्य को भी बचाया। कवि उनकी स्तुति करते हुए भारतीय समाज, विशेष
रूप से महिलाओं से आह्वान करता है कि वे पन्ना की तरह त्याग और बलिदान की भावना से
अपने देश की सेवा करें। पन्ना का नाम हमेशा सम्मान और श्रद्धा के साथ लिया जाएगा, और
उनकी कहानी न केवल इतिहास में, बल्कि हमारे दिलों में हमेशा जीवित रहेगी। पन्ना
धाय के त्याग और बलिदान के बाद, वे उदयसिंह
को लेकर कुम्भलगढ़ के किले तक पहुँची, जहाँ उन्हें और उनके विश्वासपात्रों को कठिनाइयों
का सामना करना पड़ा। यह यात्रा उनके साहस और विश्वास की कहानी बन गई। उन्होंने न केवल
अपने बेटे को खोने का दुःख सहा, बल्कि मेवाड़ राज्य के भविष्य को बचाने के लिए अपना
सर्वस्व समर्पित किया। इस कठिन समय में, पन्ना की मातृत्व भावना, वीरता और बलिदान ने
उन्हें भारत के इतिहास में अमर बना दिया है। यह अद्वितीय साहस और त्याग हमें यह सिखाता
है कि किसी भी नारी का त्याग और बलिदान केवल व्यक्तिगत नहीं, बल्कि समाज और राष्ट्र
के लिए होता है। पन्ना धाय ने न केवल अपने परिवार और राज्य के लिए बलिदान दिया, बल्कि
उन्होंने भारतीय समाज में नारी की शक्ति और सम्मान को भी ऊँचा किया है। कविता के माध्यम
से डॉ. सरगु कृष्णमूर्ति
ने पन्ना धाय के बलिदान और वीरता को शाब्दिक रूप में अनमोल रूप में प्रस्तुत किया है।
उनका यह काम एक सम्मानजनक और प्रेरणादायक पहलू बन गया है, जो न केवल भारतीय महिलाओं
को प्रेरित करता है, बल्कि यह बताता है कि भारत की संस्कृति में नारी का स्थान और योगदान
कितना महत्वपूर्ण है। पन्ना धाय के जीवन की यह कहानी हमें न केवल मातृत्व के गौरव से
परिचित कराती है, बल्कि उच्च मानवीय मूल्यों को प्रतिष्ठित करती है। उनका बलिदान केवल
एक शाही परिवार की रक्षा तक सीमित नहीं था, बल्कि यह भारत के इतिहास में नैतिकता, वीरता
और नारी के अद्वितीय योगदान का प्रतीक बन गया है।
